伊朗高原的早期文明

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2020
01/17
10:06
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从欧亚大陆交通情况看,伊朗高原即今天的伊朗境内包罗了许多欧亚交通的要道。人类没进入农业文明之前,伊朗高原已是西亚、两河流域以及土耳其之间重要的商业通道,有着“黑曜石之路”和“青金石之路”的盛名

张信刚/文

编者按:2020年1月3日,美国的美军无人机在伊拉克巴格达国际机场四周发动空袭,将伊朗革命卫队“圣城旅”将军苏莱曼尼刺杀。苏莱曼尼之死是1979年人质危机以来使美伊两国最靠近战争的事件。近期许多读者关注中东地域、伊朗高原以及伊朗的历史,期待从历史的演进与纠缠、大国的角力中探寻该地域的生长。英国皇家工程院外籍院士,香港都会大学原前校长张信刚先生从大历史与文化地理的角度追踪研究中东,曾写过《大中东纪行》一书。克日,他为《财经》杂志撰写了系列文章,我们将陆续刊出,以飨读者。

波斯文明是世界上最古老的文明之一,在西亚和南亚都有很是重要的影响。波斯文明的焦点地域是伊朗高原,可是波斯文明圈的规模远凌驾伊朗高原。

大致而言,它东至帕米尔高原和印度河,西至叙利亚沙漠;东北到咸海与锡尔河,西北达高加索山脉;南部的边缘划分是波斯湾,阿曼湾和阿拉伯海。

地理和人文情况

伊朗高原在美索不达米亚和波斯湾的东北,其西部界线是绵延2000公里长的扎格罗斯山脉,西北端靠近高加索山脉,东南部门则延伸到波斯湾东边;再向东、向南去就是今天划分属于伊朗和巴基斯坦的俾路支斯坦地域。虽然被冠以高原之称,但实际上这个地理单元内也有一些低地。整个高原的水系特征显着,河流都比力短小,流量也不大。 因此从生长农业的角度看,伊朗高原不算是肥沃丰腴的地域。

考古学的证据显示,伊朗高原是全世界最早一批生长农业的地域,距现在有快要一万年的历史了。这基本意味着,人类在石器时代进入农业革命的时候,伊朗高原就是起源地。但可能由于地理情况的关系,高原的西邻美索不达米亚平原厥后居上,反而比伊朗高原要更早进入有文字,有制度的文明时代。

从整个欧亚大陆的交通情况来看,伊朗高原也即今天的伊朗境内包罗了许多欧亚交通的要道。而早在新石器时代,人类已经开发出商业通道。好比说今天土耳其生产的黑曜石(obsidian)就是通过伊朗到美索不达米亚的商路到达今天的阿富汗或者印度一带。反过来,阿富汗所生产的青金石(lapis lazuli)又沿着同样的门路输入伊朗,通过伊朗高原到美索不达米亚以及土耳其一带。

所以在人类还没进入农业文明之前,伊朗高原已经是西亚、两河流域以及土耳其之间重要的商业通道,有着“黑曜石之路”和“青金石之路”的盛名。在伊朗高原这些商路沿线的一些商业站遗址已经为现代考古所掘客。

三个早期文化区

同所有早期人类社会一样,伊朗高原的文明一开始也履历了城邦和列国时代。伊朗高原最早泛起的城邦位于西南部的埃兰地域。之后扎格罗斯山区也逐渐形成了早期的国家。最晚形成的是位于伊朗的西部,由雅利安人所建设的米底帝国和波斯帝国。

下面先讲一下雅利安人到来之前存在于埃兰地域的伊朗高原的早期文明。

埃兰在伊朗高原西部,美索不达米亚地域的东部,自然条件相对说来比力优越,有适合生长牧业的牧场,也有可以浇灌的肥沃平原,另有较为富厚的木料和矿产资源可以生长种种手工业。所以埃兰(Elam) 地域成为伊朗最早泛起文明的地方可谓屡见不鲜。

通过研究,我们现在知道埃兰地域的早期城邦虽然有男性首脑,但还保持着母系社会的形式,一般的继续顺序是从兄传弟,厥后才过渡到从父传子。期间为了保持母系社会的特性也经常有兄妹完婚以保持权力保留在配合母系之下的情况。

埃兰地域对外既有过战争,也有商业来往。位于美索不达米亚(两河流域)的苏美尔人就曾经入侵埃兰地域,而统一了两河流域南部的阿卡德王国也曾经征服过埃兰地域。

因此,埃兰地域的早期文明受美索不达米亚的影响很是大,其中对埃兰影响最大的是阿卡德(Akkad)的文明和喀西特(Kassite)的文明。埃兰文明在或许距今6000年前左右就已经开始学习美索不达米亚地域的象形文字,厥后又逐渐演酿成线性文字。在埃兰人的首都苏萨,以及另一个重要的商业都会——埃善,都曾经发现过这种楔形文字和经由改良的线性文字(linearwriting)。

再厥后,埃兰人借用了美索不达米亚地域的楔形文字,进一步把他们的线形文字改成埃兰人自己的楔形文字。这时在他们的首都苏萨,阿卡德语是很通用的语言,许多执法文件和宗教文件都是用阿卡德语书写的。

埃兰文化的中心在苏萨,而苏萨遗址所出土的考古证据显示,除了有埃兰当地的特色之外,苏萨的文明受到两河流域神庙都会的重大影响。

可是总体而言,早期的埃兰文明应该是属于两河流域喀西特文明的一个支脉。在很长的时间内里,喀西特是美索不达米亚的主导者。它一方面接通西方的埃及王国,另一方面又影响到东边的伊朗。喀西特还一直维持着从中亚经由伊朗,再到美索不达米亚和向西至埃及的商路系统。

这个商路系统可以说是丝绸之路泛起之前的“丝绸之路”。丝绸之路初期主要是从东亚到中亚,厥后才进一步延伸到地中海。而这条喀西特时代的古商路主要是从中亚到埃及,伊朗高原的埃兰在这段时间饰演了一其中转站的角色。

雅利安人成为伊朗的主人

约莫6000年前,在黑海之北,西起多瑙河地域,东到今天中亚的大片草原上生在世一批操印欧语系语言的部落,他们大多数以游牧为生,少部门从事定居农耕。或许因为气候变迁的缘故,约莫5000年前这批人在进入青铜时代的同时,开始向各个偏向迁徙。其中进入中亚、西亚和南亚的宽大地域的一部门人被学者称为雅利安人(Aryans)。雅利安本意是“农民”,厥后引申为“高尚”的意思。今天伊朗(Iran)的国名就是由“雅利安”而来。

约莫1000年之后,雅利安人从他们的第二家乡中亚出发,赶着牛车和马匹再一次向差别的地方迁徙。一部门人向南、向东到了印度,这就是操吠陀语、梵语的印度雅利安人。另有一部门人向西、向南而行,成为操雅利安语(或伊朗语)的西伊朗人。尚有一部门向东边的草原迁徙,这就是斯基泰人,可称为东伊朗人。向中亚的河中区迁徙并定居从事农业的雅利安人就是厥后的粟特人、花剌子模人,也被称为南伊朗人。总而言之,到了距今3000年前的时候,雅利安人已经大致上占据了上面说到的波斯文明圈,形成了缔造厥后的波斯文明的主流人群。

米底王国与波斯王国

雅利安人在迁入伊朗高原和印度之前,已经进入了青铜时代,而且有了显着的社会分工。他们有一个口传的纪录,就是著名的《阿维斯塔(Avesta)》。在这部雅利安人的口述史书里,社会成员分成三个种姓,划分是祭司、武士和农民(或牧民)。这也是印度种姓制度的滥觞。

在伊朗高原西部和西北部形成了以游牧活为主的,分为祭司,武士和游牧者三个种姓的部落团体,厥后统一成为米底王朝(Medes)。

在伊朗高原西南部的波斯(法尔斯;即Pars或 Fars)地域,逐渐泛起了一些以农业定居为生活方式的部落团体或城邦。他们就是厥后建设最早的波斯帝国(Persian Empire)的人群,实行统一的王国制,可是又容许某些城邦和远方地域自治。

此处有须要表述一下在全球各地历史的差别阶段都曾经发生过的一种现象。这就是当某一地域相互类似的人群分成不少部落或者城邦,各自为主的时候,往往会因为外部的压力而团结起来,进而建设成统一的王国。这个统一的王国一旦能够集中相当规模的人口和资源,就很可能向外再扩张而酿成帝国。

这个一再泛起的现象可能是最早发生在伊朗高原。当说着印欧语系西伊朗语的波斯人在伊朗高原建设起自己的气力和城邦之后,在西边不得不面临比他们更蓬勃、更强大的几个国家。米底面临的是在伊朗高原西部和美索布达米亚东部的几个操闪米特语的国家,最直接是的相近的埃兰,另有美索不达米亚南部的新巴比伦与北部的亚述。这些国家一方面临新兴的米底人和波斯人发挥了引导者的作用,一方面也对他们的生长形成了强大的外部压力。米底先是取代了埃兰,厥后选择的外交政策是团结新巴比伦反抗而且击败了亚述。波斯则是从苏萨和埃善这两个地方起家,在内部把埃兰给消融掉了。米底人崛起的比力早,气力比力大,他们还维持着以游牧为主的生活方式。而波斯的主要生活方式则是农耕。

或许在公元前8世纪末7世纪初的时候,米底人和波斯人终于在西亚获得了比以前美索不达米亚各个国家更为强大的气力,成了西亚的争霸列国中的新一轮强者。

经由几百年的融合、斗争和较量,操印欧语的雅利安人的子女——米底人和波斯人,最终由米底的贵族阿契美尼斯(Achaemenes) 统一了波斯和米底的新王国。这就是世界上最早的,也是其时所见到的领土最宽大的阿契美尼德(Achaemenid)波斯帝国。

阿契美尼德帝国

阿契美尼斯的子女如何继续波斯王权的详细历程我们并不知晓。但他们确实以波斯为基地反向统一了已往军事气力比力强大的米底。所以虽然是波斯统一了米底,但实现统一的波斯国王却是从与米底南下继续了波斯王位的米底贵族。因此,与北非的埃及和东亚的中原以农业立国差别,波斯帝国在形成时就具有农牧二元性。

这一位从波斯起家统一了米底的波斯王、米底贵族的子女叫做居鲁士(Cyrus)。公元前555年,他建设了历史上最早的,也是其时最大的帝国。他的武功很是辉煌:向西他打败了美索不达米亚的几个重要国家,向东则使波斯的势力进入了阿富汗、巴基斯坦。这个武力扩张的物质条件是此时的波斯人已经全面进入了铁器时代,武器十分先进。

居鲁士向西牢固了米底已经在美索不达米亚存在的一些气力,重新攻入了巴比伦城,今后他保留了巴比伦的修建,克制士兵抢劫,又把被巴比伦人从巴勒斯坦俘虏来的几万名犹太人释放,让他们回到耶路撒冷,并重建犹太圣殿。

居鲁士去世后的继续人是他的一个名唤大流士(Darius)的远房侄子。岂论居鲁士还是大流士,历史对他们的身世都没有清楚的纪录。但从厥后波斯帝国的生长来看,无疑大流士是其时最合适牢固和扩大波斯帝国的人物。

大流士首先平定了仍然在反抗的埃兰、米底以及巴比伦的若干气力,包罗宗教首脑所掀起的叛逆。之后他把自居鲁士以来,包罗自己统治时期所占领的宽大土地分成20个行省。在全面胜利之后,大流士在伊朗西部的一个山崖上用三种文字(大流士时代开始使用的古波斯文、埃兰文和古巴比伦文)铭刻了他获得王位和镇压叛乱的经由,这就是著名的《贝希敦(Bisitun)铭文》。

大流士在他建设的波斯帝国首先建立了制衡的观点:他在每一个行省(satrap)派一位总督治理税收、财政和民政等事情;同时他又把全国分成五个雄师区,每个军区下设若干分军区,军区的首长和地方的总督互不附属,以便相互监视牵制。这也是波斯帝国的天子能够坐镇苏萨遥控这么大的领土的原因之一。

波斯的有效统治另有几个政策性的原因。

第一,波斯帝国以怀柔治国,虽然帝国有强大的军事保障而且向各省派驻行政首长,帝国主要是依靠各地的豪强来代管当地事物,包罗征收税赋,并非事无巨细皆令出国都。第二,波斯帝国早期就致力于修建许多驿站和公路,其中路况最好、直通苏萨供天子专用的路被称为“御道”。好比说,从苏萨到爱琴海边虽然有漫长的2400公里,但也只要几天就能到达。第三,大流士向各地派驻一些情报人员,他们被形象地称为“天子的眼睛”。情报人员打探、暗访所得的情报会搜集到首都,供天子和大臣们作为施政举措的依据。

阿契美尼德-波斯帝国在军事上的成就很是大,其行政上的成就也很卓著。可是这个帝国对人类文明的最主要孝敬却是在宗教方面。他们把波斯帝国开国之前约200年左右的一位先知——琐罗亚斯德(Zoroaster)所创的宗教奉为国教,而且依靠国家的气力宣扬了这一套相对原始,但很是具有缔造性的宇宙观,生死观和社会观。在波斯帝国统一的状况下,琐罗亚斯德的思想在伊朗语世界里流传的很广,对后世的影响极为深远,这是波斯人对世界文明作出的庞大孝敬。

这一系列的文章总题是《伊朗:一个心智的帝国》。波斯文明最早的心智气力的体现就是琐罗亚斯德教(Zoroastrianism, 又称祆教)。后面也会讲到波斯人在伊斯兰文明生长中影响和孝敬,以及厥后波斯人在史学、文学、哲学、数学、医学、修建、绘画等方面临世界文明的孝敬。

希腊人的影响

波斯帝国建设以后统治了西亚、东北非和欧洲一隅这一片辽阔的地域,其时唯一有气力和波斯相抗衡的就是希腊的各个城邦。如果希腊的城邦能够像当初波斯与米底一样,联合在一起的话,阿契美尼德王朝就未必能够长时间顺利地统治幅员辽阔的领土和许多差别信仰的人民。

可是,希腊人的破裂让波斯人能够在公元前5世纪时跨过博斯普鲁斯海峡,占领了色雷斯(Thrace)的一部门以及马其顿(Macedonia)。厥后还是因为希腊各城邦的不团结,让他们之北的马其顿统一了希腊,而且由马其顿的王子亚历山大率兵攻陷了波斯帝国的首都,占领了波斯帝国的大部门领土。

亚历山大大帝东征的历史早已人所共知。他在公元前337年,以二十岁的年事,统帅军队,使用他自己革新的由士兵手持长枪列成矩阵的作战方式,摧枯拉朽般地攻陷黎凡特,南下摧毁了波斯在埃及的统治,再回师攻入巴比伦和波斯本土,进而向东攻入今天的阿富汗,甚至兵锋直达巴基斯坦,越过印度河。此时东征已经举行了十年之久,与他一同出征的希腊-马其顿士兵因忖量家乡而躁动,亚历山大不得不班师西返。

在班师途中经由波斯帝国首都苏萨(Susa)时,他娶了一位波斯公主,身着波斯皇袍,接受臣属的膜拜,展现他是波斯人的天子以及愿意跟东方民族融合的意愿。他也勉励麾下一万名希腊将士迎娶当地的波斯女郎,并在婚宴上穿上波斯衣饰。但婚宴不久后,亚历山大猝死,英年早逝。

亚历山大大帝去世之后,他所征服的大片领土被他的三个部将朋分。托勒密(Ptolemy)占领埃及,建设了托勒密王朝。而跟他一同攻打波斯和中亚的塞琉古(Seleucus)则攻克了西亚和中亚地域,自建塞琉古王朝,首都先是在东部的巴比伦,厥后要兼顾西方的希腊本土,所以迁都至地中海东岸的安条克(Antioch),即今天叙利亚的主要海港拉塔基亚(Latakia)。公元前322年后,塞琉古王国辖有黎凡特、美索不达米亚、波斯、阿富汗和部门中亚。这时的巴尔干半岛、小亚细亚、埃及(托勒密王国)、西亚以及部门中央(塞琉古王国)都受到希腊文明的庞大影响,史学家称之为“”希腊化时代”的开端。

“波斯文明圈”系列文章(一);作者为英国皇家工程院外籍院士,香港都会大学原前校长;编辑王延春

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